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高评语文必背古诗文汇总篇!高一、高二、高三速珍藏!

作者:ttadmink 时间:2023-03-38 阅读数:59人阅读

1、子曰:“富取贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫取贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,冒昧必于是,颠沛必于是。”

满地黄花堆积,枯槁损,现在有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。此次第,怎一个愁字了得?

寻寻觅觅,冷冷僻清,凄惨痛惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正悲伤,倒是旧时了解。

古之学者必有师。师者,所以受业解惑也。人非不学而能者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终疑惑矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行旧道,做《师说》以贻之。

浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。仆人下马客正在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,仆人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船附近邀相见,添酒回灯沉开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先无情。弦弦掩抑声声思,似诉生平不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如密语。嘈嘈切切杂乱弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝毫不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑凸起刀枪鸣。曲终收拨把稳画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不成得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不成得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡能够得生者,何不消也?使人之所恶莫甚于死者,则凡能够避患者,何不为也?由是则生而有不消也,由是则能够避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

吾尝整天而思矣,不如斯须之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利脚也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明,圣心备焉。故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不克不及十步;驽马十驾,功正在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无之利,筋骨之强,上食埃土,下饮,存心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可依靠者,存心躁也。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而取之,行道之人弗受;蹴尔而取之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我取?乡为身故而不受,今为宫室之美为之;乡为身故而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身故而不受,今为所识穷乏者得我而为之。是亦不克不及够已乎?此之谓失其本意天良。

古今之成大事业、大学问者,必颠末三种之境地:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽海角。”此第一境也。“衣带渐宽终,为伊消得人枯槁。” 此第二境也。“众里寻她千百度,暮然回顾,那人却正在,灯火阑珊处。” 此第三境也。

无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故不必不如师,师不必贤于,闻道有先后,术业有专攻,如是罢了。

永和九年,岁正在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有激湍,映带摆布。引认为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦脚以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰不雅之大,俯察品类之盛,所以逛目骋怀,脚以极视听之娱,信可乐也。

青。取之于蓝,而青于蓝;冰。水为之,而寒于水。木曲中绳,輮认为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则曲,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚正在,渌水飘荡清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺轰隆,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩大不见底,日月金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之床笫,失历来之烟霞。

多情自古伤拜别,更何堪、萧瑟清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晨风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更取何人说?

寒蝉凄惨,暮霭沉沉楚天阔。竟无语凝噎。对长亭晚,骤雨初歇。执手相看泪眼,念去去、千里烟波,都门帐饮无绪,兰舟催发。迷恋处,

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之世人,其下也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,笨益笨。之所认为圣,哲人之所认为笨,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼孺子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之疑惑,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐工百工之人,不耻相师。士医生之族,曰师曰云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼取彼年相若也,道类似也。位卑则脚羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐工百工之人,君子不齿,今其智乃反不克不及及,其可怪也欤!